यूट्यूबर रणवीर अल्लाहबादिया, जो अपने चैनल ‘बीयरबाइसेप्स’ के लिए मशहूर हैं, जब कॉमेडियन समय रैना के यूट्यूब शो ‘इंडियाज़ गॉट लैटेंट’ पर एक कथित अश्लील टिप्पणी को लेकर कानूनी विवाद में फंस गए, तो इसने कॉमेडी की सीमाओं पर एक परिचित बहस को फिर से जगा दिया।
इस मामले में दोनों यूट्यूबर्स के खिलाफ केस दर्ज किया गया, जिसके बाद मुंबई पुलिस ने उन्हें तलब किया। इस घटना की सोशल मीडिया उपयोगकर्ताओं, सार्वजनिक हस्तियों और राजनीतिक नेताओं ने निंदा की, यहां तक कि कुछ ने संसद में भी यह मुद्दा उठाया। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी द्वारा पिछले साल नेशनल क्रिएटर्स अवॉर्ड में ‘डिसरप्टर ऑफ द ईयर’ से सम्मानित अल्लाहबादिया के लिए यह विवाद विशेष रूप से नुकसानदायक साबित हुआ।
जब इस कंटेंट क्रिएटर ने एक प्रतियोगी पर कटाक्ष करते हुए “माता-पिता के साथ सेक्स” जैसी विवादित टिप्पणी की, तो उन्हें भारी आलोचना का सामना करना पड़ा। उनकी माफी—जिसमें उन्होंने कहा कि “कॉमेडी मेरी ताकत नहीं है”—इस आलोचना को कम करने में असफल रही।
रोस्ट ह्यूमर का जटिल मनोविज्ञान
“हास्य, अपने स्वभाव से ही, हमेशा किसी न किसी चीज़ की कीमत पर आता है—अगर दूसरों की नहीं, तो खुद की,” ऐसा कहती हैं गुरलीन बरुआ, जो एक एग्ज़िस्टेंशियल साइकोथेरेपिस्ट हैं। वे बताती हैं कि रोस्ट कॉमेडी “विट, असहजता और साझा हंसी के नाजुक संतुलन” पर निर्भर करती है, जिससे यह शैली आकर्षक बनती है।
मनोवैज्ञानिक अंजलि गुरसहानी इस पर कई सिद्धांत रखती हैं:
- ‘सुपीरियॉरिटी थ्योरी’ के अनुसार, लोग दूसरों पर हंसते हैं क्योंकि इससे उन्हें श्रेष्ठता का अहसास होता है और उनका अहं अस्थायी रूप से संतुष्ट होता है।
- ‘बेनाइन वायलेशन थ्योरी’ बताती है कि हास्य तब जन्म लेता है जब कोई चीज़ सामाजिक मानदंडों को चुनौती देती है लेकिन एक “सुरक्षित” या “खेलपूर्ण” संदर्भ में बनी रहती है।
- साझा हंसी, भले ही किसी की कीमत पर हो, सामाजिक बंधन बनाने और मानसिक तनाव से मुक्ति पाने का जरिया बन सकती है।
डिजिटल युग में रोस्ट कॉमेडी
सोशल मीडिया ने रोस्ट कॉमेडी की प्रकृति को पूरी तरह बदल दिया है। स्टैंड-अप कॉमेडियन ऋषभ गोयल बताते हैं कि “जो जोक 100 लोगों के कमरे में कहा गया था, वह अब हजारों लोगों द्वारा ऑनलाइन देखा जा सकता है, जो कॉमेडियन की शैली या संदर्भ से परिचित नहीं होते।”
गुरसहानी डिजिटल युग में इससे जुड़ी चुनौतियों को उजागर करती हैं:
- “लाइव रोस्ट के विपरीत, सोशल मीडिया रोस्ट का एक स्थायी डिजिटल प्रभाव रहता है, जिससे लंबे समय तक शर्मिंदगी, साइबर बुलिंग और प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंच सकता है।”
- “सेलिब्रिटीज़ और इंफ्लुएंसर्स लगातार रोस्टिंग का सामना करते हैं, जिससे चिंता, अवसाद या सार्वजनिक जीवन से दूरी बनाने जैसी समस्याएं उत्पन्न हो सकती हैं।”
हास्य और सामाजिक जिम्मेदारी
कॉमेडियन गरव मलिक का मानना है कि “असली सवाल यह नहीं है कि हास्य किसी की कीमत पर होना चाहिए या नहीं, बल्कि यह है कि क्या जोक किसी को मानवीय बनाता है या अमानवीय।”
रणवीर अल्लाहबादिया विवाद दिखाता है कि आधुनिक कॉमेडी को किन चुनौतियों का सामना करना पड़ता है। जैसे-जैसे रोस्ट छोटे मंचों से वैश्विक प्लेटफार्मों पर जा रहे हैं, इस प्रभाव के प्रति सतर्क रहना जरूरी हो गया है।
स्टैंड-अप कॉमेडियन ऋषभ गोयल इसे संक्षेप में कहते हैं: “अच्छी कॉमेडी को किसी को चोट पहुंचाने की जरूरत नहीं होती; यह चतुर और दयालु दोनों हो सकती है।”
